Tudo que um homem pode fazer : representações da precarização e possibilidades de subversão no filme Arábia.

Abstract

Esta dissertação de mestrado apresenta uma análise do filme Arábia (2018) para verificar como o processo de precarização do trabalho é representado no filme. Nosso objeto de pesquisa é uma obra fílmica que se insere em um conjunto de produções audiovisuais tradicionalmente implicadas em questões políticas (Cardenuto, 2009; Suppia, 2014) e que buscam representar as mazelas dos trabalhadores. Com isso, abordamos alguns filmes do cinema brasileiro dos anos 1980 para mostrar como Arábia é uma obra que atualiza a representação da classe trabalhadora (Gutfreind; Vassali, 2021) e indicamos que essa produção só foi possível com a elaboração de políticas públicas no setor audiovisual (Venanzoni, 2021), transformando a diversidade estética e narrativa do cinema brasileiro recente. Através da metodologia de pesquisa bibliográfica, elaboramos uma discussão teórica que revela o processo de precarização do trabalho (Druck, 2013) e como o fortalecimento desse processo está diretamente relacionado da adesão social à razão neoliberal (Dardot; Laval, 2016) e a reestruturação produtiva no Brasil (Antunes, 2009; Alves, 2010). Fatores como a Reforma Trabalhista de 2017 agravam a flexibilização e terceirização do trabalho, sujeitando a classe trabalhadora à maior intensidade de trabalho, maior insegurança física e maior instabilidade (Krein, 2018). Tais transformações trouxeram consequências para a vida política dos trabalhadores, e revisamos o histórico da atuação sindical no Brasil para avaliar como essas organizações também são fragilizadas nesse processo (Alves, 2010; Santana, 2018). Além da precarização material e institucional, o âmbito da subjetividade dos indivíduos também é atingido. Autores como Vladimir Safatle (2020), Byung Chul Han (2015; 2018) e Mark Fisher (2020) nos ajudam a compreender como o sofrimento psíquico contemporâneo está relacionado ao sistema social vigente. A narrativa de Arábia é elaborada a partir da escrita do personagem sobre suas memórias, acionada pela participação do personagem no teatro da fábrica em que trabalha. No capítulo três discutimos o método teatral Teatro do Oprimido (Boal, 1991) para uma reflexão sobre a Arte como caminho de ação política e, com base em trabalhos da pesquisadora Ângela Salgueiro Marques (2022) sobre o método da cena de Jacques Ranciere, indicamos que a escrita do personagem elabora a ficção como possibilidade de dissenso, desierarquização e desarranjo, transformando as representações que respaldam hierarquias habituais de posições sociais impositivas. Em nossa análise utilizamos o método de análise fílmica proposto por Casetti e Di Chio (1991), através do procedimento de decomposição e recomposição do filme. Decupamos o filme de acordo com nossas observações sobre a elementos da realidade social que são representativos da classe trabalhadora e dividimos essa decupagem em oito sequências, conforme descrevemos no capítulo quatro. Concluímos que imagens contidas no filme nos revelam sobre as circunstâncias e teorias indicadas em nosso referencial teórico. Com isso, conseguimos demonstrar não só as representações da precarização em Arábia, mas também as possibilidades de subversão através da arte.