Possibilidades de atualizações históricas próprias : monumentos, acervos digitalizados e museus virtuais.

Abstract

Muitos são os meios reconhecidos como transmissores de memórias culturais: a escrita em papel, ruínas antigas, memoriais, arquivos, museus e, mais recentemente, mídias como filmes ou gravações de áudio. O advento da internet e a sua popularização facilitou o acesso, de certa forma, a muitos desses meios através da sua digitalização, e as redes sociais têm facilitado a comunicação entre as pessoas, suscitando a discussão de temas importantes para a sociedade. Um exemplo da mobilização ocorrida nas redes são os movimentos sociais que têm reivindicado uma maior representatividade e exigido a crítica a determinados personagens históricos, como ocorreu em 2020 com as várias manifestações que intervieram em estátuas no Brasil e em outros países. Isso mostra que, embora as atualizações automáticas dos computadores e smartphones criem a sensação de falta de agência dos sujeitos em um regime de tempo atualista (ARAUJO e PEREIRA, 2018), graças a essas tecnologias surgem novas possibilidades de pluralização da História, as quais chamamos de atualizações históricas próprias. No entanto, o excesso de informações disponíveis na rede e sua constante sobreposição, além de fatores como a vulnerabilidade a vírus e hackers e a rápida obsolescência das mídias digitais faz com que haja dúvidas sobre sua capacidade de corporificar memórias. Nossa tese é a de que a internet pode ser um meio profícuo de atualizações históricas próprias que contribuam para uma democratização das narrativas históricas e para uma abertura das possibilidades de futuro, usando como objetos de análise os movimentos de derrubada de estátuas, a digitalização de acervos históricos e dois projetos de Museu Virtual ou Digital: o Museu Afro Digital e o Museu da Pessoa.