Representações de si nos discursos feministas em práticas midiáticas digitais.

Abstract

Os grupos minoritários se encontram, no decorrer da história, em desvantagem nas diversas facetas da vida social, visto que vivemos em uma sociedade patriarcal onde imperam ideais de masculinidade e feminilidade. Nesse contexto, a presente pesquisa busca compreender como os grupos de mulheres feministas e militantes constroem espaços de resistência na mídia on-line. Em especial, nossos objetivos são (i) analisar as estratégias discursivas que são utilizadas pelas mulheres que se declaram feministas e militantes na busca de igualdade de gênero na sociedade, ou seja, como esse espaço de luta é concebido, e (ii) identificar as estratégias discursivas que colaboram para a construção do ethos da mulher contemporânea como resistência política. Esta dissertação analisa 02 perfis individuais de figuras públicas do Facebook, Djamila Ribeiro e Márcia Tiburi, e dois ambientes de representatividade coletiva, sendo eles, um blog Não me Kahlo e uma Revista on-line, AzMina, entendendo-os como objetos midiáticos de grande visibilidade. É um trabalho de cunho qualitativo e documental. O quadro teórico metodológico foi construído com base nos princípios da Análise do Discurso: introduzimos BRANDÃO (2014); BENVENISTE (1989); BAKHTIN (2006); MAINGUENEAU (1997). Em seguida, o aporte teórico escolhido para discussões a respeito do ethos baseia-se em AMOSSY (2005, 2018) e CHARAUDEAU (2016). Além disso, trazendo um panorama do movimento feminista, o texto se apoia em BEAUVOIR (2006, 2016) e TIBURI (2018), e, por fim, para compreender os movimentos sociais em rede, nos estudos de CASTELLS (2017). Por meio da Análise do Discurso, buscamos compreender como a mídia on-line, como plataforma de propagação do discurso, auxilia na construção de novas realidades, neste caso a identidade e a imagem da mulher e do feminino. É possível dizer, de modo a sintetizar que, as mulheres buscam, através de seus discursos, uma nova forma de serem representadas socialmente, desempenhando papel de mulher ativa, desconstruindo o padrão hegemônico de mulher passiva.